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  • personally, i don't discard much, i.e., i allow for many things to be hypothetically possible. stuff like quantum weirdness (wave/particle duality, observer problem, non-locality, teleportation,...), relativity (no notion of now, velocity affects flow of time, mass is energy), time (nowhere to be found in fundamental theories of reality, problem of the arrow of time), cosmology (most things in the universe are unknown, only ca. 5% is matter as we know it - dark matter and energy), life, consciousness, structure formation (galaxies, mountains, anthills, cities,...), big bang, etc. indicate that things could be a lot weirder than we imagine...
  • one of the biggest achievements a human being can reach, is to go beyond his cultural, religious programming and critically observe the world and be open.
  • can you stand to be wrong in any of your views concerning faith, moral, politics?
  • discriminating people due to external attributes, is pure ignorance. either you are too stupid/lazy to get to know some of 'these' people, or you infer that all the people with this attribute are like the ones you know.
  • es ist ok wenn man wissen und wissenschaft verwirft. man darf das alles blöd und wertlos finden. aber nur wenn man nie den anspruch hat, eine tragende oder wichtige position in der gesellschaft einzunehmen.
  • es ist offensichtlich, dass sehr vieles schief läuft. die zeichen sind klar. aber irgendwie scheint der mensch verdrängungsmechanismen oder einen irrationalen optimismus zu besitzen, welche ihn die ganzen warnenden zeichen nicht sehen lassen.
  • oft sind es kollektive phänomene, welche für viele noch nicht greifbar sind.
  • die heutige realität ist uns so normal. sie war ja auch gestern so. und somit vererben wir das ganze ungefiltert unseren kindern. nur ein abrupter perspektivenwechsel, ein neutraler standpunkt kann helfen: "stell dir vor, ein alien betrachtet unsere welt", oder "stell dir vor, in ferner zukunft entdeckt man die spuren unserer heutigen zivilisation", oder "du wachst auf und hast alle erinnerungen der vergangenheit verloren und fängst neu an, die welt zu verstehen". denn vieles ist nur aus dem grund so, weil es gestern auch so war. ohne tiefere bedeutung, ausser dieser hartnäckigen kontinuität.
  • basically we live in the enlightened, technologized middle ages. albeit the mind-boggling progresses we still can't collectively behave better than savages. all the intellectual capacities of the brain aren't enough to eradicate suffering
 

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